Bina Modi: Trajes de flamenca con raíces hindúes

Bina Modi, nacida en el seno de una familia tradicional hindú, presenta en el SIMOF una colección de trajes de flamenca que pone de manifiesto la conexión entre las culturas india y andaluza.

Se define como mujer, esposa y madre de tres hijos, pero Bina Modi, que irradia feminidad por todos los poros de su piel, es una emprendedora nata que ha sabido aplicar la reconocida artesanía de su tierra a una moda cosmopolita, además de crear más de tres mil puestos de trabajo directos e indirectos. Sus prendas se comercializan en Singapur, Hong Kong, Tokio, Londres, Nueva York y Dubai. Gran admiradora de los bordados de los mantones de Manila, complemento que colecciona desde hace veinticinco años, la inspiración andaluza es una constante en su obra, que se puede contemplar en forma de trajes de flamencas, un total de siete de mañana y noche, en el Salón Internacional de Moda Flamenca, que se celebra  del 3 al 6 de febrero en Fibes, Sevilla.

-¿Por qué  empezó a interesarse por los bordados andaluces?

-Cuando comencé a viajar por Europa me interesé por la artesanía de cada país, nacida de una afición a los bordados artesanales de mi tierra. Con este primer contacto empecé a coleccionar mantones antiguos andaluces, que fueron la fuente de  inspiración de los trajes tradicionales de la India, que diseño para los diversos países donde presento mis colecciones.

-Dicen que hay una especie de conexión entre la idiosincrasia del andaluz y la del hindú, ¿lo cree así?

-India y España están interconectadas por el origen del sentir andaluz a través de los inmigrantes gitanos (indios inmigrantes) que llegaron hace muchos siglos y con la mezcla de culturas (judía y árabe), que permitió que esta hermosa región pudiera intercambiar la riqueza de su identidad, creando así una personalidad propia que se conecta con la India por el gusto del color, comida, música, danza y los trabajos artesanales como los bordados en seda en su indumentaria tradicional.

-¿Qué es lo que más le llama la atención de un mantón de Manila?

-El mantón es una pieza muy versátil en su diseño y uso, exquisitamente trabajada, sencilla, colorida. Los motivos de sus bordados, principalmente relacionados con la  Naturaleza (flores, aves, plantas…) y su vibrante colorido, me transporta a la  frondosa imagen del paisaje de la India.

-¿Y de un traje de flamenca?

-El traje de flamenca es un traje sensual y femenino que al igual que nuestro sari potencia y realza las cualidades femeninas de toda mujer.

-¿Cree que hay una relación entre los trajes tradicionales hindúes y los de flamenca?

-Ambos trajes son consecuencia del uso cotidiano y festivo a través del tiempo. Nuestras prendas están formadas por vestidos estrechos en el cuerpo y flexibles y amplios en su parte inferior, al igual que los de flamenca. Nuestras chaquetas también van ajustadas al cuerpo como las tradicionales andaluzas y otro ejemplo es la falda lehnga, que lleva volantes como el traje de flamenca.

-¿Qué siente al participar en el Salón Internacional de Moda Flamenca?

-Para mí es una gran oportunidad dar a conocer en SIMOF la labor de tantos años, en los que he aplicado a los bordados tradicionales hindúes mi inspiración andaluza dando vida a nuestros saris, kurtas, pijamas, chaquetas y ahora a una colección de trajes de flamenca, que es lo que presentamos en este certamen.

-¿Conoce el trabajo de los diseñadores de trajes de flamenca? ¿Cuál es su preferido?

-No es normal recibir información sobre los diseñadores andaluces fuera de España. Los únicos de mi referencia han sido y son Victorio y Lucchino.

-Todo el mundo asocia el trabajo en la India con la esclavitud. Defienda que no es así.

-El mundo tiene una idea un poco confusa de lo que es la India hoy y de lo que ha hecho por adaptarse a los nuevos tiempos socioeconómicos. Es muy complejo comprender lo difícil que es organizar un joven país demócrata con tantos habitantes. La ley es clara. Actualmente no se pueden contratar menores ni pagar el salario mínimo a los trabajadores. El proceso de expansión económica requiere que los empresarios tengamos conciencia de lo importante que es dar a nuestros empleados  no sólo un salario digno, sino sus derechos sociales y laborales (horas de descanso, vacaciones, Seguridad Social…). El inconveniente de tener una alta población rural que se moviliza a las grandes ciudades sin ser una mano de obra especializada, crea un conflicto que a veces produce situaciones irregulares en la actividad socioeconómica.